Sveti Irinej Lionski – most između Istoka i Zapada, neustrašivi branitelj pravovjerne vjere i apostolske predaje – jedan je od najvažnijih teologa ranog kršćanstva. Njegovo djelo Protiv hereza oblikovalo je razumijevanje Svetog pisma, a njegova ljubav prema istini i jedinstvu Crkve nadahnjuje vjernike i danas. Upoznajte život i nasljeđe sluge Gospodnjeg koji je živio vjeru s mudrošću, hrabrošću i mirotvorstvom.
Sveti Irinej Lionski, biskup i učitelj vjere († oko 202.)
Sveti Irinej, rođen oko 130. godine u Smirni (današnji Izmir u Turskoj), bio je ključna figura u ranoj povijesti kršćanstva. Kao biskup grada Lugdunuma (danas Lyon u Francuskoj), istaknuo se kao nepokolebljivi branitelj pravovjernog nauka protiv krivovjerja, osobito gnosticizma.
U mladosti je imao privilegij učiti od svetog Polikarpa, biskupa Smirne i učenika apostola Ivana. Ovo neposredno nasljeđe apostolske predaje duboko je oblikovalo Irinejevo razumijevanje kršćanske vjere i njegovo trajno nastojanje da očuva čistoću evanđeoskog nauka.
Kao mladi svećenik poslan je služiti u Lyon, tadašnji grad u rimskoj Galiji, pod vodstvom biskupa Potina. Zbog svoje mudrosti i vjernosti, brzo je stekao ugled. Godine 177., dok je bio u Rimu u mirotvornoj misiji, u Lyonu je izbilo strašno progonstvo kršćana; biskup Potin bio je među mučenicima. Po povratku, Irinej je izabran za novog biskupa i tu je službu vjerno vršio do svoje smrti oko 202. godine.
Kao biskup, suočio se s velikim izazovima, osobito širenjem gnostičkih učenja. Njegovo najpoznatije djelo, Protiv hereza (Adversus Haereses), napisano između 174. i 189. godine, sustavno raskrinkava gnostička učenja i uspoređuje ih s pravovjernim kršćanskim naukom, oslonjenim na Pismo i apostolsku predaju. Ovo djelo u pet svezaka ne samo da brani vjeru, nego pruža i dragocjen uvid u ranu kršćansku teologiju i formiranje novozavjetnog kanona.
Irinejev doprinos nije bio samo teološke naravi. Aktivno je širio kršćanstvo po Galiji, šaljući misionare u okolne poganske krajeve. U vremenu progona i doktrinarnih kriza, njegovo pastirsko vodstvo učvršćivalo je zajednicu vjernika u Lyonu.
Bio je poznat i po svom mirotvornom duhu. Njegovo ime, “Irinej”, dolazi od grčke riječi za mir (eirēnē), i on je to ime doista utjelovio. Godine 190., kada je izbio prijepor između rimskog biskupa Viktora i crkava u Maloj Aziji o datumu proslave Uskrsa, Irinej je odlučno posredovao. Iako je podupirao zapadnu praksu slavljenja Uskrsa u nedjelju, zalagao se za jedinstvo Crkve i protiv izopćenja. Njegovo diplomatsko posredovanje spriječilo je raskol i očuvalo mir.
Ova epizoda iz njegova života pokazuje kako je Irinej bio most između Istoka i Zapada: po rođenju i formaciji pripadao je istočnoj Crkvi, a kao biskup u Galiji djelovao je na Zapadu.
Iako su njegovi posmrtni ostaci uništeni 1562. godine za vrijeme vjerskih ratova, njegov intelektualni i duhovni trag ostaje živ.
Jedna od najljepših epizoda iz Irinejeva života zbila se godine 190., kada je u Crkvi nastala ozbiljna podjela zbog datuma proslave Uskrsa. Papa Viktor iz Rima izopćio je crkve Male Azije jer su slavile Uskrs 14. nisana, na isti dan kad i židovski Pasha, dok su na Zapadu Uskrs slavili iduće nedjelje.
Irinej, tada biskup Lyona, duboko je suosjećao s obije strane. Iako je prihvaćao zapadnu praksu, smatrao je da je jedinstvo važnije od uniformnosti u sporednim pitanjima. Pisao je Viktoru blago, ali odlučno, podsjećajući ga na primjer njegovog prethodnika Aniceta koji je nekoć primio Polikarpa, Irinejeva učitelja, unatoč njihovim razlikama u praksi.
I azijskim biskupima pisao je s ljubavlju, pozivajući ih na razboritost i otvorenost, ali ih nije osuđivao. Njegovo posredovanje urodilo je plodom – izopćenje je povučeno, a jedinstvo sačuvano. Kasnije su azijske crkve postupno prihvatile zapadni datum Uskrsa.
Ovaj događaj pokazuje kako je Irinej doista bio „mirotvorac“, čovjek koji je živio načelo: “U bitnome jedinstvo, u nebitnome sloboda, u svemu ljubav.”
Citati svetog Irineja Lionskog
„Slava Božja je živi čovjek, a život čovjeka je gledanje Boga.“
„Istina se ne pronalazi u izmišljotinama, nego u onome što su apostoli predali Crkvi.“
„Jer kako možemo biti sigurni u istinu, ako ne slijedimo one koji su primili nasljedstvo istine kroz neprekinuti lanac od apostola?“
„Gdje je Crkva, ondje je i Duh Božji; a gdje je Duh Božji, ondje je i Crkva i sva milost.“
„Savršen je čovjek sastavljen od tri elementa: tijela, duše i Duha; ono što nam donosi spasenje i daje nam obličje jest Duh”
“Božji je sjaj životvoran. Na životu imaju, dakle, udjela oni koji Boga gledaju. To je razlog zbog kojega se onaj koji je nedohvatljiv, neshvatljiv i nevidljiv nudi da ga ljudi vide, shvate i dohvate kako bi oživio one koji ga shvaćaju i vide. Nemoguće je, naime, živjeti bez života, i nema života osim dioništvom na Bogu, a to se dioništvo sastoji u gledanju Boga i uživanju njegove dobrote. Stoga će ljudi vidjeti Boga da bi živjeli postavši besmrtnima tim gledanjem i doprli do samoga Boga. Upravo su to, kako sam već rekao, slikovito predoznačili proroci, naime da će Boga vidjeti ljudi koji nose njegova Duha i vazda očekuju njegov dolazak…”
Kolekta (zborna molitva)
Bože vječne istine, koji si svojega slugu Irineja, biskupa Liona, postavio da učvrsti tvoju Crkvu u pravovjerju i miru: podaj da, slijedeći njegov nauk i primjer, uvijek čuvamo istinu i ljubav, da bismo mogli rasti u vječnome životu u Isusu Kristu, tvome Sinu, Gospodinu našemu, koji s tobom i Duhom Svetim živi i kraljuje, jedan Bog, sada i dovijeka. Amen.
Izvor: classic.dailyoffice2019.com