Veliko istraživanje provedeno u Ujedinjenom Kraljevstvu pokazuje da sve veći broj građana ne poznaje temeljna kršćanska vjerovanja. Mnogi ne mogu odgovoriti na pitanja o Svetom Trojstvu, spasenju i djelovanju Duha Svetoga. Istodobno, među evanđeoskim kršćanima pojavljuje se znatan broj novih posjetitelja bogoslužja, što otvara pitanje može li obnovljeno zanimanje za kršćanstvo biti praćeno ozbiljnijim poznavanjem Svetoga pisma i kršćanskog nauka.
Sve veća neizvjesnost o temeljnim kršćanskim vjerovanjima
Ujedinjeno Kraljevstvo suočava se s dubokim promjenama u odnosu stanovništva prema kršćanstvu. Novo istraživanje State of Theology 2026 pokazuje da velik dio britanske javnosti ne samo da ne prihvaća pojedina kršćanska učenja nego sve češće ne zna što ona zapravo znače.
Istraživanje je provela organizacija Whitestone Insight u suradnji s kršćanskom organizacijom Ligonier Ministries UK. Između 23. i 27. siječnja 2026. anketirano je 5.177 odraslih stanovnika Ujedinjenog Kraljevstva. Dodatno je ispitano 1.000 praktičnih kršćana, definiranih kao osobe koje najmanje jednom mjesečno odlaze u crkvu i samostalno čitaju Bibliju.
Rezultati su uspoređeni s istraživanjem iz 2018. godine, što omogućuje praćenje promjena tijekom posljednjih osam godina.
Posebno je zabrinjavajući porast broja ispitanika koji na pitanja o kršćanskim vjerovanjima odgovaraju da ne znaju što misliti.
Tako čak 39 posto ispitanika nije znalo odrediti svoj stav prema kršćanskom učenju o jednom Bogu u trima osobama – Ocu, Sinu i Duhu Svetome. Još veći udio, 56 posto, nije mogao izraziti jasno mišljenje o ulozi Duha Svetoga u duhovnom preporodu čovjeka.
Kada je riječ o opravdanju pred Bogom, 46 posto ispitanika nije znalo odgovoriti na tvrdnju da čovjek postaje pravedan pred Bogom vjerom u Isusa Krista, a ne vlastitim djelima.
Takvi podaci pokazuju koliko su temeljni pojmovi kršćanske teologije postali nepoznati znatnom dijelu britanskoga društva.
Ljudi nisu nužno protiv kršćanstva – mnogi ga jednostavno ne poznaju
Istraživači upozoravaju da se rezultati ne bi smjeli tumačiti isključivo kao dokaz sve većeg neprijateljstva prema kršćanskoj vjeri.
Naprotiv, čini se da sve veći broj ljudi nema jasno oblikovana religijska uvjerenja. Oni ne odbacuju nužno kršćanski nauk nakon što su ga upoznali, nego često nemaju dovoljno znanja da bi o njemu zauzeli određeno stajalište.
Prema istraživanju, 39 posto odraslih Britanaca ne slaže se s tvrdnjom da je Isus Krist tjelesno uskrsnuo od mrtvih, dok 44 posto odbacuje vjerovanje u pakao kao stvarno mjesto vječne kazne.
Ipak, istraživači primjećuju da je u odnosu na prethodna razdoblja u pojedinim pitanjima manje izričitog odbacivanja nadnaravnih tvrdnji kršćanstva.
To ne znači da stanovništvo postaje religioznije, nego da se povećava prostor neodlučnosti i nesigurnosti.
Organizacija Whitestone Insight stoga zaključuje da britansko društvo možda postaje manje uvjereno u sekularni pogled na svijet, ali da to samo po sebi ne znači kako postaje izrazitije kršćansko.
Za crkve je takav razvoj istodobno izazov i prilika. Velik broj ljudi ne poznaje evanđelje, ali upravo zbog toga postoji mogućnost da ga prvi put ozbiljno upoznaju.
Gotovo trećina evangelikalnih ispitanika nedavno je počela dolaziti u crkvu
Uz zabrinjavajuće podatke o nepoznavanju kršćanskog nauka, istraživanje donosi i ohrabrujuće rezultate.
Među ispitanicima koji su prema teološkim kriterijima istraživanja svrstani u evangelikalne kršćane, 28 posto izjavilo je da je prvi put u odrasloj dobi počelo redovito dolaziti na nedjeljna bogoslužja tijekom prethodne jedne do dvije godine.
Riječ je o značajnom udjelu unutar ispitane skupine, iako se taj podatak ne može automatski primijeniti na cjelokupno britansko stanovništvo.
Među novim evangelikalnim ispitanicima češće se pojavljuju osobe između 25 i 44 godine, muškarci te pripadnici etničkih manjina.
Takvi rezultati dodatno potiču raspravu o mogućem novom zanimanju za kršćanstvo u Velikoj Britaniji, osobito među mlađim odraslim osobama.
Međutim, autori istraživanja upozoravaju da sudjelovanje na bogoslužjima ne znači nužno i osobno obraćenje ili jasno razumijevanje kršćanske vjere.
Novi vjernici poznaju neke istine, ali su nesigurni u druge
Istraživanje je pokazalo zanimljivu razliku između prihvaćanja pojedinih temeljnih kršćanskih učenja i razumijevanja njihovih posljedica.
Među novim evangelikalnim ispitanicima čak 99 posto prihvaća vjerovanje u Sveto Trojstvo, dok 97 posto potvrđuje tjelesno uskrsnuće Isusa Krista.
Istodobno, 71 posto ispitanika iz te skupine slaže se s tvrdnjom da Bog prihvaća štovanje svih religija, uključujući kršćanstvo, judaizam i islam.
Također, 57 posto smatra da Biblija sadrži korisne prikaze drevnih mitova, ali da nije doslovno istinita.
Ovakvi rezultati otvaraju pitanje razumijevanja autoriteta Svetoga pisma i jedinstvenosti spasenja u Isusu Kristu.
Povijesno kršćanstvo ispovijeda da je Isus Krist jedini Spasitelj te da se čovjek pomiruje s Bogom njegovim otkupiteljskim djelom. Upravo zbog toga tradicionalne protestantske crkve naglašavaju važnost biblijskog poučavanja i sustavnog upoznavanja kršćanskog nauka.
Istraživači smatraju da proturječni odgovori novih posjetitelja crkava mogu proizlaziti iz nedovoljnog poznavanja teologije, a ne nužno iz svjesnog odbacivanja kršćanske vjere.
Zabrinjavajuće nejasnoće i među evangelikalnim kršćanima
Nepoznavanje teologije nije ograničeno samo na ljude koji se ne smatraju kršćanima.
I među evangelikalnim ispitanicima, koji načelno prihvaćaju autoritet Biblije i važnost osobne vjere u Isusa Krista, pojavljuju se odgovori koji nisu u skladu s povijesnim kršćanskim vjerovanjem.
Tako 34 posto evangelikalnih ispitanika prihvaća tvrdnju da je Isus bio veliki učitelj, ali da nije Bog.
Takvo stajalište proturječi učenju o Kristovu božanstvu, koje predstavlja jednu od temeljnih istina kršćanske vjere, potvrđenu u povijesnim ekumenskim vjerovanjima.
Istodobno, 96 posto evangelikalnih ispitanika potvrđuje vjerovanje u Sveto Trojstvo, a 90 posto prihvaća učenje o opravdanju vjerom u Isusa Krista, a ne vlastitim djelima.
Ovi naizgled proturječni odgovori pokazuju da prihvaćanje pojedinih kršćanskih izraza ne mora uvijek značiti i njihovo jasno teološko razumijevanje.
Istraživači pritom ostavljaju mogućnost da su neki ispitanici pojedina pitanja pogrešno razumjeli.
Mijenja se i razumijevanje grijeha
Posebno zanimljivi rezultati odnose se na kršćansko razumijevanje čovjekove grešnosti.
Godine 2018. tvrdnju da je većina ljudi u svojoj biti dobra, unatoč tome što čini grijehe, prihvaćalo je 48 posto evangelikalnih ispitanika. U novom istraživanju taj je udio porastao na 63 posto.
Istodobno se smanjio broj onih koji smatraju da i najmanji grijeh zaslužuje vječnu kaznu. Dok je 2018. takvo stajalište prihvaćao 61 posto ispitanika, 2026. godine prihvaća ga 47 posto.
Ovi rezultati posebno su važni za protestantsku teologiju, koja naglašava ozbiljnost grijeha, čovjekovu potrebu za Božjom milošću i spasenje koje se prima vjerom u Isusa Krista.
Ako se izgubi razumijevanje grijeha, postaje teže razumjeti i značenje Kristove žrtve, opravdanja i otkupljenja.
Upravo zato istraživači smatraju da je potrebno obnoviti sustavno poučavanje temeljnih biblijskih istina unutar crkvenih zajednica.
Crkve pred velikim izazovom: Nije dovoljno privući ljude, potrebno ih je poučavati
Rezultati istraživanja pokazuju da se britanske crkve nalaze pred dvostrukim izazovom.
S jedne strane, velik dio društva izgubio je dodir s osnovnim kršćanskim pojmovima. S druge strane, pojedine crkve bilježe dolazak novih ljudi koji pokazuju zanimanje za vjeru, ali često još nemaju izgrađeno teološko razumijevanje.
Ligonier Ministries upozorava da crkve ne bi trebale zadovoljiti svoju misiju samim povećanjem broja posjetitelja bogoslužja.
Evangelizacija mora biti povezana s učeništvom, redovitim proučavanjem Svetoga pisma, poučavanjem o temeljnim kršćanskim vjerovanjima i izgradnjom života u skladu s evanđeljem.
Takav pristup duboko je ukorijenjen u reformacijskoj tradiciji, koja je osobitu važnost pridavala propovijedanju Božje riječi, katehezi, vjeronaučnim priručnicima i sustavnom upoznavanju kršćanskoga nauka.
Martin Luther, Jean Calvin i drugi reformatori razumjeli su da obnova Crkve nije moguća bez obnove poznavanja Svetoga pisma.
Što ovi rezultati znače za kršćanstvo u Europi?
Iako je istraživanje provedeno u Ujedinjenom Kraljevstvu, njegovi rezultati otvaraju pitanja važna i za druge europske zemlje.
Kršćanski identitet u mnogim se društvima sve manje prenosi obiteljskim odgojem i kulturnom tradicijom. Zbog toga se crkve ne mogu oslanjati na pretpostavku da ljudi već poznaju temeljne biblijske događaje i vjerovanja.
Pojmovi poput grijeha, milosti, opravdanja, otkupljenja i novoga rođenja mnogim ljudima više nisu razumljivi bez dodatnog objašnjenja.
Za crkve to znači potrebu za jasnim i razumljivim naviještanjem evanđelja, ali i ozbiljnim teološkim obrazovanjem vjernika.
Posebno je važno povezati evangelizacijski rad s dugoročnim učeništvom, kako bi oni koji tek upoznaju kršćanstvo mogli postupno izgrađivati vjeru utemeljenu na Svetome pismu.
Novo britansko istraživanje stoga donosi poruku koja nadilazi statistiku: kršćanstvo se ne može održavati samo kao kulturna uspomena ili neodređen osjećaj religioznosti. Potrebno je ponovno upoznavati sadržaj vjere, naviještati Kristovo evanđelje i poučavati nove naraštaje onome što kršćani doista vjeruju.
Članak je pripremljen na temelju istraživanja State of Theology 2026, koje su proveli Whitestone Insight i Ligonier Ministries UK, te izvještaja portala Christian Today od 14. listopada 2026.
Izvori
- Christian Today – Christian beliefs increasingly unfamiliar to British public, research finds.
- Ligonier Ministries – 28% of UK Evangelicals Are New to Church.
Urednička napomena: Podatak o 28 % novih polaznika bogoslužja odnosi se na evangelikalne ispitanike u ovom istraživanju, a ne na sve Britance. Također, Pew Research Center upozorava da istraživanja s dobrovoljnim internetskim uzorcima ne pružaju dovoljno dokaza za tvrdnju o općem kršćanskom preporodu u Britaniji.