Ne trebam vrijeđati, mrziti, povrijediti ili ubiti bližnjega svojim mislima, riječima, ili gestama, i još manje dijelom, bilo osobno ili preko drugoga, niti povrijediti ili namjerno ugrožavati sebe te trebam odbaciti svaku želju za osvetom. Stoga je vlast naoružana da spriječi umorstva.
Kratko razmatranje
Ova zapovijed u prvome redu nalaže poštivanje ljudskog života od začeća do prirodne smrti i zato je svako oduzimanje života, bilo nerođenom djetetu (abortus), “potpomognuto samoubojstvo” ili “ubojstvo iz milosrđa”(eutanazija) ubojstvo i grijeh pred Bogom. Oduzimanje vlastitoga života (samoubojstvo) je grijeh.
Jean Calvin, u Institucijama kršćanske religije, o ovoj zapovijedi kaže sljedeće:
“Cilj je ove zapovijedi da bi se, budući je Bog na na određeni način ujedinio čovječanstvo, svaki čovjek smatrao odgovornim za dobrobit i sigurnost svih (…) Zbog toga nam je zapovijedio da, ako je to u našoj moći, pomognemo čuvati živote svojih bližnjih; da se oko toga zdušno potrudimo; da im pribavimo one stvari koje će pridonijeti njihovom spokoju; da budno pazimo kako bi smo ih zaštitili od povrjede, a u slučaju opasnosti da im pružimo pomoć. (…)
Duhovno ubojstvo je također zabranjeno, a i iznutrašnja spremnost da očuvamo život svoje braće, propisana je ovim zakonom. Zaista, ruka je ta koja počini ubojstvo, ali ono je začeto u umu pod utjecajem bijesa i mržnje (…) Takva osoba, dakle koja se doduše suzdržala od prolijevanja krvi, ipak nije nevina, kada je u pitanju zločin ubojstva.”
106. Zar se ova zapovijed odnosi isključivo na ubojstvo?
Zabranjujući ubojstvo, Bog nas uči da on mrzi korijen ubojstva; zavist, mržnju, srdžbu i osvetu. U Božjim očima to je sve ubojstvo.
Kratko razmatranje
O ovome piše John Stott u knjizi “Što je kršćanstvo”:
“Ovo nije samo zabrana za ubijanja. Da pogledi mogu ubiti, mnogi bi ubijali pogledom. Da se može ubiti riječima, mnogi bi bili krivi za ubojstvo. Isus čak kaže da je, ako smo bez razloga ljuti na nekoga, ili nekoga vrijeđamo, to isto tako ozbiljno kao i ubojstvo.
Isus čak kaže da je, ako smo bez razloga ljuti na nekoga, ili nekoga vrijeđamo, to isto tako ozbiljno kao i ubojstvo. Svako gubljenje živaca, svako nekontrolirano izvikivanje, potpaljivanje svađe ili tučnjave, svako vrijeđanje i gorke pogrde, svako priželjkivanje osvete – sve su to ubojstva. Možemo ubiti i ogovaranjem. Možemo ubiti s promišljenom grubošću svake vrste i svjesnim preziranjem. Možemo ubiti pakošću i zavišću.”
107. Zar je dovoljno da ne ubijemo svojeg bližnjega?
Ne. Odbacujući zavist, mržnju i srdžbu Bog nam govori da volimo svoje bližnje kao sebe, da budemo strpljivi, mirni, blagi, milosrdni, prijateljski prema njima, da ih štitimo od ozljeda koliko možemo te da činimo dobro čak i svojim neprijateljima.
Kratko razmatranje
Katekizam “Biti kkršćanin” u 308. odgovoru na pitanje: Što još možeš učiniti za puninu življenja, kaže sljedeće:
“Kao svjedok evanđelja mogu ljubiti Boga i bližnjega, tako da se udaljim od sebičnoga gnjeva, uvreda, psovanja, te da branim nerođene, mogu spašavati one koji si čine nažao pomažući im da sazriju.”
Gospode, hvala ti za život koji su mi dao. Kako sam zahvalan za svoj vlastiti život, jednako sam ti zahvalan i za živote bližnjih. Ne dozvoli da ni u kome slučaju ne ugrozim tuđe i svoj vlastiti život, bilo riječju, gnjevom, mržnjom, ružnim riječima ili fizičkim nasiljem. Daj da ljubim svoje bližnje kao samog sebe.
I molim te onako kako si me učio moliti:
OČE naš koji jesi na nebesima, sveti se ime tvoje, dođi kraljevstvo tvoje, budi volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas. I otpusti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima našim. I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla. Jer tvoje je kraljevstvo i slava i moć u vjekove. Amen.
UKOLIKO ŽELITE POMOĆI DJELOVANJE OVE STRANICE, TO MOŽETE UČINITI I NAJMANJOM MOGUĆOM UPLATOM NA NAŠ RAČUN. ZA SVAKI VAŠ DAR LJUBAVI VAM ZAHVALJUJEMO ŽELEĆI VAM IZOBILJE BOŽJEGA BLAGOSLOVA. ZA VIŠE INFORMACIJA KLIKNITE OVDJE.
