Kontroverzna biskupica Yvette Flunder traži “treći zavjet” Biblije
Američka vjerska čelnica Yvette Flunder, koja vodi zajednicu City of Refuge United Church of Christ u Oaklandu (Kalifornija) te djeluje kao predsjedavajuća organizacije The Fellowship of Affirming Ministries, izazvala je snažne reakcije nakon što je javno dovela u pitanje dijelove Svetoga pisma i predložila njihovo uklanjanje.
Flunder, koja ima 70 godina i živi u istospolnom braku, izjavila je kako smatra da je Biblija u određenim dijelovima „problematična“ te je otišla i korak dalje sugerirajući potrebu za – kako je rekla – „trećim zavjetom“.
Govoreći na konferenciji Samuel DeWitt Proctor Conference početkom 2026. godine, izjavila je:
„Ovo je vrlo opasno što ću sada reći… ali smatram da nam treba treći zavjet, jer je Biblija postala problematična.“
Kao primjere navela je poznate novozavjetne tekstove, uključujući riječi iz Poslanice Efežanima („Robovi, slušajte svoje gospodare“) te iz Prve poslanice Korinćanima („Žene neka šute u crkvama“), tvrdeći da takvi tekstovi predstavljaju sliku „okrutnog Boga“ koja joj je neprihvatljiva.
U nastavku je iznijela još radikalniju tvrdnju:
„To nije Riječ Božja. To su riječi o Bogu… ali nisu Riječ Božja.“
Oštre reakcije: „Nije potreban novi zavjet, nego pokajanje“
Izjave su izazvale burne reakcije u kršćanskim krugovima. Konzervativna govornica April Chapman oštro je odgovorila:
„Ne treba vam treći zavjet. Treba vam istinsko pokajanje.“
Chapman je upozorila kako se iza takvih izjava krije opasna tendencija „preoblikovanja Boga po vlastitoj slici“, dodajući da nitko nema autoritet mijenjati ili „uređivati“ Božju objavu.
Slično je reagirao i baptistički pastor Rich Bitterman, koji je izjave Flunder nazvao duboko uznemirujućima:
„Ovdje se ne radi samo o propitivanju jednog retka. Ovdje se govori o kidanju stranica iz Božje knjige… To nije pobuna protiv papira i tinte, nego protiv Boga koji govori.“
Pozivajući se na riječi iz Prve poslanice Timoteju (4,1), upozorio je kako takve ideje predstavljaju duhovnu opasnost za vjernike.
Teološka analiza: može li se „ispraviti“ Sveto pismo?
Ova polemika otvara jedno od temeljnih pitanja kršćanske teologije:
što je zapravo Sveto pismo i tko ima autoritet nad njim?
Klasično kršćansko učenje – bilo katoličko, pravoslavno ili protestantsko – stoji na uvjerenju da je Biblija nadahnuta Božja riječ (usp. 2 Tim 3,16). To ne znači da svaki tekst treba čitati bez razumijevanja povijesnog i kulturnog konteksta, ali znači da Crkva ne stoji iznad Pisma, nego pod njegovim autoritetom.
Pokušaji „revizije“ ili selektivnog odbacivanja dijelova Biblije nisu nova pojava. Već u 2. stoljeću heretik Marcion of Sinope pokušao je izbaciti dijelove Staroga zavjeta i oblikovati „pročišćeni“ kanon. Crkva je takve pokušaje odlučno odbacila, naglašavajući cjelovitost objave.
Između konteksta i pobune
Važno je razlikovati dvije stvari:
- legitimno tumačenje teških biblijskih tekstova,
- i odbacivanje autoriteta samoga Pisma.
Tekstovi koje je Flunder spomenula (o ropstvu ili ulozi žena) zahtijevaju pažljivo egzegetsko tumačenje u svjetlu cijeloga biblijskog svjedočanstva i povijesnog konteksta. Međutim, rješenje koje predlaže – uklanjanje dijelova Pisma – predstavlja radikalan raskid s kršćanskom vjerom kakva je predana kroz stoljeća.
Zaključak: pitanje koje ostaje
Ova kontroverza ne tiče se samo jedne osobe ili jedne izjave. Ona otvara dublje pitanje našega vremena:
Hoće li kršćanstvo ostati vjera koja prima objavu, ili će postati projekt u kojem čovjek sam određuje što je istina?
Jer, kako su upozoravali mnogi crkveni oci i reformatori – kada čovjek počne suditi Božjoj riječi, ubrzo će početi stvarati boga po vlastitoj mjeri.
A takav bog – više nije Bog Svetoga pisma.
Izvor: christian.post
Naslovna fotografija:Wikipedia – By unitedchurchofchrist
