Veliki petak: Križ – ludost ili sila

Veliki Petak usmjerava naše misli na križ. O križu kao sredstvu mučenja možda ne bismo nikada niti čuli, da Krist nije na njemu raspet. Što bismo mogli o križu pozitivno reći da nije bilo Kristova križa?  To prezreno gubilište odjednom postaje izvor spasenja, poruka Božje milosti, Božje ljubavi, Božjeg oproštenja. Apostol Pavao će reći:

“Bez sumnje, govor o križu ludost je za one koji propadaju, a za nas koji se spašavamo sila je Božja”. (1 Korinćanima 1,18)…

Veliki petak – poruka križa

Radosno nosim križ na svojim prsima. On mi nije nakit odnosno ukras već znak moje službe. Kada kažem da je to znak moje službe, to znači da je on trajni podsjetnik koga vjerujem, kome služim i koga naviještam – Krista raspetoga. Križ je podsjetnik i svima koji ga vide na meni kakvu im poruku donosim – poruku križa. Znaju mi neki reći: “skrećeš pažnju na križ”. I dobro je da je tako, jer mi je to i cilj – da skrećem pažnju na poruku koju križ nosi.

Đavao mrzi križ. On zna da je na križu poražen i da je njegova vlast slomljena.

Nevjernici mrze križ. On im smeta i zato ga žele ukloniti iz javnog prostora. Ne žele ga gledati. Zašto? Zato što križ nosi snažnu poruku, a oni tu poruku ne žele prihvatiti.

Postoje, nažalost, i vjernici pojedinih kršćanskih zajednica koji ne razumiju kakvu poruku križ nosi. Ovih dana sam čuo jednoga propovjednika kako ismijava one koji nose križ i koji križ smatraju simbolom kršćanstva. Križ je, kaže on, sredstvo mučenja, pa bi to isto bilo kao da nosiš električnu stolicu oko vrata. Usput, to je omiljeni argument Jehovinih svjedoka protiv križa.

Vidi i ovo: VELIKI PETAK – Strašni sud nad Bogom

Istina je da je križ bio strašno sredstvo mučenja i pogubljenja. Takav je bio i Isusov Križ. No, ako naša razmišljanja o Isusovu križu ostanu samo na tome da je to mjesto stradanja, patnje i smrti, tada nismo upoznali Krista u potpunosti. Tada je za nas Isus poput mnogih drugih koji su umrli na križu. No, Isusov križ je drugačiji od svih drugih križeva – jer je Isus drugačiji od svih smrtnika koji su na križu završili.

Kristov je križ najljepši simbol ljubavi. Ta je ljubav potvrđena patnjom. Kada gledam križ, kada gledam raspetoga, kada vidim njegove raširene probodene ruke, kao da me grle, ja gledam Ljubav. Isus, raspeti, raširenih ruku, kao da kaže: “gledaj, ovoliko te volim”. “Uistinu, Bog je tako ljubio svijet te je dao svoga Sina Jedinorođenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni” (Ivan 3,16).

Kristov križ je mjesto pobjede. Mnogima, pa čak i Kristovim učenicima, izgledalo je da je križ Kristov poraz. No, Krist je na križu pobjedio smrt i vlast sotone nad čovekom. Tu je pobjedu Krist izvojevao za nas. Ako je Krist naš Život, tada smo i pobjednici s njim.

Križ je mjesto slave. Kristovi neprijatelji su ga htjeli poniziti i osramotiti. No križ – mjesto sramote, Kristu postaje mjesto slave. Na Veliki ćetvrtak, blagujući sa svojim učenicima, Krist je rekao: “Sada je proslavljen Sin Čovječji i Bog se proslavio u njemu!” (Ivan 13, 31). U Getsemanskom vrtu, neposredno pred odlazak na križ, Krist moli: “A sada ti, Oče, proslavi mene kod sebe onom slavom koju imadoh kod tebe prije negoli je svijeta bilo” (Ivan 17, 5).

Križ je mjesto praštanja. Pokajanom razbojniku s njegove desne strane Krist prašta i daje mu život vječni. I svima nama, upravo zbog križa – zbog Kristove utkupljujuće žrtve može biti oprošteno. No, to oproštenje ima svoju cijenu. Krist je umjesto nas podnio prokletsvo smrti na križu. Kada god pogledam na križ on me podsjeća da je na njemu plaćena žrtva za sve moje grijehe. Mogu doći u pokajanju Kristu i znati da će mi on oprostiti svaki moj grijeh.

Križ je mjesto spasenja. Da Krist nije umro za nas, bili bi smo izgubljeni za vječnost. No, Krist je uzdignut na križ kako bi smo mogli, oslobođeni od ropstva grijeha, baštiniti život vječni. O tome Krist govori Nikodemu:  “I kao što je Mojsije podigao zmiju u pustinji tako ima biti podignut Sin Čovječji da svaki koji vjeruje, u njemu ima život vječni” (Ivan 3, 14-15).

Križ privlači ili odbija. U kojoj smo mi skupini?

Za one koji ne razumiju Kristovu žrtvu, njima je križ ludost. Ali za nas koji se spašavamo sila je Božja. Pavlu je križ centar njegova naviještanja i života. I zato će reći: “A ja sam daleko od toga da se ičim ponosim, osim križem Gospodina našega Isusa Krista…” (Galaćanima 6,14). Neka to bude i naše svjedočanstvo. Amen.

Autor: Biskup Jasmin Milić

Kod preuzimanja ovoga članka obavezno navesti link.