Što nam prvi dan stvaranja govori o novom stvaranju u Kristu (C.H. Spurgeon)

Prvi dan stvaranja
„I vidje Bog svjetlost da je dobra.“
Postanak 1,4

Ovoga jutra ostavit ćemo sve rasprave o stvaranju svijeta onim učenim teolozima koji su se toj temi posebno posvetili, kao i geolozima koji znaju – ili barem misle da znaju – jako mnogo o tome. To je vrlo zanimljiva tema, ali nije pravo vrijeme za njezino razmatranje. Naš zadatak je moralne i duhovne naravi, a ne znanstvene. Svoje današnje razmatranje opravdavamo pozivanjem na izvanredno popratno mjesto koje nam je Duh Sveti dao u Drugoj poslanici Korinćanima, četvrtom poglavlju, šesti stih: „Jer Bog, koji je rekao da iz tame zasine svjetlost, on zasja u srcima našim da prosvijetli znanje slave Božje u licu Isusa Krista.“

Stvaranje je poučan prikaz novog stvaranja. Božji načini oblikovanja staroga stvaranja ilustriraju njegove načine pripremanja i usavršavanja svoga naroda – onih koji su nova stvorenja u Kristu Isusu. Stoga ćemo iz toga uzeti svjetlost iz analogije koju Novi zavjet očito opravdava. Nadamo se da nećemo biti krivi za izmišljanje maštovitih, nategnutih ili znatiželjnih tumačenja – naš je cilj izgradnja i utjeha, a ne prikazivanje domišljatosti. Neka vječna svjetlost Duha Svetoga sada zasja nad nama, da njegovom svjetlošću ugledamo svjetlost.

Pala ljudska narav je potpuni kaos – „pusta i prazna“ – a tama gusta i mnogostruka prekriva sve. Gospodin započinje svoje djelo u čovjeku posjetom Duha, koji na tajanstven način ulazi u dušu i lebdi nad njom, baš kao što je nekoć lebdio nad površinom voda. On je Onaj koji oživljava mrtvu dušu. U povezanosti s prisutnošću Duha Svetoga, Gospodin šalje u dušu kao svoj prvi blagoslov – svjetlost. Gospodin se obraća čovjekovu razumu i prosvjetljuje ga evanđeljem. Nebeska svjetlost otkriva čovjeku njegove obveze prema Bogu i njegovu zaboravnost prema njima. Pokazuje mu zlo grijeha, njegovu vlastitu krivnju, posljedičnu opasnost i nemogućnost da se iz nje izbavi vlastitim naporima.

Ta ista svjetlost otkriva čovjeku Božji put spasenja – pokazuje mu Kristovu osobu, njegovo djelo, njegovu prikladnost i slobodnost – i omogućuje mu da vidi kako može zadobiti udio u otkupljenju jednostavnim činom vjere. Blažena je stvar za svakog čovjeka kad Gospodin Bog kaže za njega: „Neka bude svjetlost.“ Ako držite pogled na poglavlju iz Postanka, primijetit ćete da je svjetlost najprije došla riječju: „I reče Bog: ‘Neka bude svjetlost.’“ Kroz Božju riječ, sadržanu u ovoj knjizi, Bibliji, dolazi svjetlost u dušu. Ispravimo se – to je po Onome koji se zove Logos, RIJEČ, da se svjetlost izlijeva u ljudsko srce, jer: „u njemu bijaše život i život bijaše svjetlost ljudima.“

To je prava svjetlost koja prosvjetljuje svakog čovjeka koji dolazi na svijet. Vidite, Duh je angažiran u novom stvaranju – on lebdi nad dušom. Sin Božji također je Stvoritelj – on je ta RIJEČ bez koje ništa nije stvoreno i po kojoj je svjetlost došla. I Otac sudjeluje u tom svetom djelu, jer on govori i biva učinjeno. Potrebno je Trojstvo da bi se duša ponovno stvorila. O, Trojedini Bože, naše duše, koje su novo-stvorene, klanjaju ti se trojstvom svoje naravi – duhom, dušom i tijelom!

Svjetlost koja je provalila kroz iskonsku tamu bila je vrlo tajanstvena i nije došla prema uobičajenim zakonima, jer još nisu bili postavljeni ni sunce ni mjesec kao svjetlila na svodu. Možemo li reći kako duhovna svjetlost prvi put svane u noći prirode? Ona bljesne u nekim dušama bez očitih sredstava, izravno od Boga! Doista, iako Gospodin šalje svjetlost ovim ili onim sredstvom, ipak je u svakom slučaju svjetlost njegovo vlastito djelo, a sredstva su sama po sebi toliko nemoćna da sva slava pripada isključivo Gospodinu!

Kako on uklanja tamu iz razuma i prosvjetljuje razum – to je tajna sačuvana samo za njega. Tajanstveno, dakle, svjetlost ulazi u čovjekovu dušu. No jedno je sigurno – kako god da dođe, ako je prava svjetlost, uvijek je od Boga dana i dolazi samo od Oca svjetlila.

Nijedna milosna svjetlost nikada neće niti može doći do bilo kojeg čovjeka osim izravno od samoga Boga. U kaotičnoj masi svijeta nije bilo skrivene svjetlosti. Nije bilo nikakve sjajnosti koju bi se moglo razviti iz praiskonske tame. Bilo je potrebno da se Jehova umiješa i da njegovom zapovijeđu zasja svjetlost odozgo. O, srce čovjekovo, ti si sama tama, ali u Gospodinu se nalazi tvoja svjetlost! Svjetlost je došla trenutačno. Šest je dana bilo potrebno za opremanje Zemlje, ali trenutak je bio dovoljan za njezino osvjetljavanje. Bog djeluje brzo u djelu preporođenja – poput bljeska, on u dušu unosi svjetlost i život.

Djelovanja milosti su postupna, ali njezin ulazak je trenutačan. Iako trenutačna, nije plitka ni kratkotrajna. Svjetlost nije otišla zbog svoga brzog dolaska – bila je trajni blagoslov koji je Zemlja primila u tom radosnom času. Svjetlost je ostala, povećala se i, premda na svakome mjestu na Zemlji postoje nužni prekidi noći, i premda je bilo večeri kao i jutra u svim sljedećim danima, naš planet nikada nije bio lišen blagoslovljene svjetlosti otkako ju je vječna Riječ prvi put bljesnula nad bezdanom! Tako i kad Bog pošalje milost u dušu čovjeka, ona dolazi u trenutku, ali ne odlazi. „Jer Božji su darovi i pozivi neopozivi.“

Tama se bori za prevlast, ali jednom dana svjetlost nitko neće ugasiti – ona mora i hoće sve više sjati do potpunog dana. Sve ovo vrijedno je naše pomne pozornosti, ali točka na kojoj ćemo se zadržati jest ova: naš se tekst odnosi samo na prvi dan stvaranja i Gospodinovo promatranje tog prvog dana i njegovo odobravanje. Prvi dan stvaranja pravedno prikazuje početak našeg duhovnog života – našu spoznaju, obraćenje i prvu vjeru u Isusa.

Moj će cilj biti izreći riječi utjehe početnicima, da bih ohrabrio one nad kojima je prava svjetlost tek nedavno počela sjati. Također ću dati nekoliko savjeta starijima o njihovoj dužnosti prema novoprosvijetljenima.

I. Naše prvo zapažanje bit će ovo – GOSPODIN VIDI SVE ŠTO ON STVORI.
„I vidje Bog svjetlost.“ On je bio jedini promatrač te svjetlosti. Nije bilo ljudskog oka, ni ptice, ni zvijeri da bi promatrali tu zlatnu slavu – ali Bog je vidio svjetlost! Ti, novo prosvijetljeni, možda si žalostan jer nemaš kršćanskog suputnika koji bi opazio tvoju promjenu srca. Prestani tugovati – Bog te promatra! Jesi li vidio samoga sebe kao grešnika i zbog toga plačeš na skrovitim mjestima? Jesi li počeo gledati na Spasitelja i, u samoći svoga duha, nalaziš u njemu radost koju tuđinac ne može razumjeti?

Mala je stvar što nijedno ljudsko oko nije vidjelo tvoje pokajanje i tvoju vjeru, jer On ih vidi – Onaj koji im je dao život! Možda ni otac ni majka nisu primijetili promjenu – a možda, i da jesu, ne bi se ni radovali. Ali neka ti to bude utjeha: tvoj nebeski Otac te vidi i njegovo srce ima sućuti s tobom. Dok je još bio daleko, otac je vidio izgubljenog sina – i tako i tvoj nebeski Otac vidi tebe! I kao što je to bilo dovoljno izgubljenom sinu, tako je i tebi dovoljno. Na tvoje suze pokajanja On je upravio svoj pogled, i na tvoj pogled vjere On je upravio svoj pogled. „I vidje Bog svjetlost“ – ova velika Božja istina trebala bi biti vrlo slatka onima čija je vjera usamljena, koji nailaze na mnoga obeshrabrenja i malo ili nimalo suosjećanja.

Poput Hagare u pustinji, s radošću bi trebao reći: „Ti, Bože, vidiš me.“ „Oči su Gospodnje nad pravednima i uši njegove slušaju njihovu vapaju.“ David je rekao: „Ja sam bijedan i potreban, ali Gospodin misli na mene.“ O, mladi početniče, Gospodin vidi djelo milosti koje je u tebi! Iako je tek prvi dan, On ne odvraća svoje oči od svjetla koje je On zapalio! I dokle god je to tako, ne trebaš se bojati. Stari govornik nekoć je mislio da je Platon sam dovoljan za publiku! Koliko više onda možeš ti smatrati da je sam Gospodin sve što ti treba – i možeš radosno moliti s psalmistom: „Pogledaj na me i smiluj mi se, kako postupaš s onima koji ljube ime tvoje.“

Ta je svjetlost ušla u svijet tiho, a ipak ju je Gospodin vidio. Ulazak Božje riječi, koja daje svjetlo, događa se u „svečanoj tišini uma.“ Ako ljudi prirede neku svjetlosnu predstavu, možemo čuti pucanje vatrometa po čitavom gradu. Ali kada Bog obasja zemlju suncem, taj danji disk izlazi bez zvuka! Stari su govorili o kolima sunca, ali tko je ikada čuo zvuk kotača ili kopita konja na nebu? Zdravotvorna krila jutra ne stvaraju nikakav metež dok se šire po zraku. „Kad zorom ružičastim koracima zakorači u istočne krajeve, sije zemlju biserjem svitanja“, njezini se koraci ne čuju.

Istina je da je ptice pozdravljaju radosnim pjesmama, ali ona sama dolazi bez glasa. Tako i milost ulazi u dušu i nijedan šapat se ne čuje, a ipak Gospodin vidi svjetlost. Svjetlo je samo sebi reklama – ne treba mu trubljenje. Tako je i s božanskom milošću. Dragi mladi prijatelju, u tebi je djelo milosti bilo vrlo tiho. Možda se ne sjećaš nikakve značajne propovijedi, nikakva strašnog sna, nikakvog bolesničkog kreveta, nikakvih silnih užasa Zakona kao što su ih doživjeli drugi Božji ljudi. Postupano si, poput Lidije, kojoj je Gospodin otvorio srce, ili poput Timoteja, poznavao Pisma od djetinjstva.

Zato nemoj sumnjati u svoju iskrenost niti u stvarnost Božjeg djela milosti. Iako je djelo u tvojoj duši bilo tako tiho, skriveno ljudskim očima, neprimjetno i obično – ipak se utješi našim tekstom: „I vidje Bog svjetlost.“ Nije bilo trube da to navijesti – ali Gospodin je to vidio! Nije se čuo nikakav glas – ali Gospodin je to vidio – i to je bilo dovoljno! I u tvome je slučaju isto. Sama zemlja nije mogla prepoznati svjetlost – ali Gospodin ju je vidio. Siromašni, tupi kaos – što je on mogao znati? A što se tiče praiskonske noći – svjetlo je zasjalo u tami i tama ga nije shvatila.

II. GOSPODIN ODOBRAVA SVE ŠTO ON STVARA.
„I vidje Bog svjetlost da je dobra.“ On je u njoj uživao. Što se tiče ovoga svijeta, svjetlost je tada bila mlada i nova – i tako je i u nekima od vas milost još novost. Obratili ste se tek nedavno, i niste imali vremena ispitivati sami sebe niti razviti svoje duhovne darove – a ipak Gospodin uživa u vašem novorođenom životu! Ima starijih osoba koje sumnjičavo gledaju na zoru milosti i vrlo sumnjičavo promatraju novobraćene, ali u tome nemaju Božji um.

Stari članovi naših crkava na selu, prije dvadeset godina, znali su reći: „Ne smijemo prerano primati nove obraćenike. Treba ih ljetovati i zimovati prije nego ih krstimo.“ To su zvali razboritošću. Pitam se što bi mislili o razboritim farmerima koji bi svoje janjce ljetovali i zimovali prije nego ih prime u tor? Ili o razboritim roditeljima koji bi ljetovali i zimovali svoju novorođenčad prije nego ih pritisnu na grudi? Trebali bismo s radošću prihvatiti duhovne dojenčad i njegovati ih za Gospodina – i nikako ne prezirati njihovu mladost. Gospodin nije ostavio svjetlost samu da se iskušava godinama, nego je već prvoga dana osmjehnuo joj se i proglasio je dobrom!

Uživao je u njoj jer je to bilo njegovo djelo, u cijelosti njegovo stvaranje, i bila je jednako dobra kao da ju je stvorio prije vjekova. Svjetlost je dobra u zoru jednako kao i u podne. Božja je milost dobra iako je tek novoprimljena! Ona će donijeti još veće stvari s vremenom, učiniti te radosnijim i svetijim, ali već sada svi su elementi izvrsnosti u njoj – i već prvi dan nosi Božji blagoslov. Milost u pupoljku draga je Gospodinu – neka ova Božja istina ispuni novobraćene dubokom radošću!

Ovdje ponovno moramo spomenuti da je to bila svjetlost koja se borila, a ipak je bila dobra jer ju je Gospodin odobrio. Ne razumijemo kako to da su svjetlost i tama bile zajedno dok ih Bog nije razdijelio, kao što ovaj stih daje naslutiti, ali kako je Ivan Bunyan rekao: „Nema sumnje da su tada tama i svjetlost započele svoju svađu“, jer kakvo zajedništvo ima svjetlost s tamom? Crna tama bila je u posjedu, ali su je zrake svjetlosti probadale iznutra. Ona se trudila zadržati svoj položaj, ali ubrzo se moglo reći: „Tama je prošla, a prava svjetlost sada svijetli.“

Sjećaš li se, brate i sestro, kako je bilo s tobom kad je svjetlost provalila u tvoj unutarnji svijet? Sjećam se dobro unutarnje borbe i teške bitke u vlastitom slučaju. Kakve borbe! Kakva nadmetanja! Kakve muke je moja duša podnosila kad je svjetlost prvi put prodrla u noć prirode! Moje zamračeno srce bunilo se protiv svjetla, mrzeći da se njegova djela razotkriju. Ali svjetlost se nije dala ugasiti niti odvratiti. Potpomognuta božanskom zapovijeđu, ona je probijala svoj put dok se nisam pridružio onima za koje se kaže: „Nekoć ste bili tama, a sada ste svjetlost u Gospodinu.“

Braćo i sestre, siguran sam da vam ta borba nije nepoznata – niti vam je to nešto potpuno iz prošlosti. Još ste uvijek u borbi. Milost i grijeh još uvijek u vama ratuju, i tako će biti sve dok vas Gospodin ne uzme kući. Neka ti to bude pomoć, ti koji si uznemiren! Sjeti se da, iako se svjetlost još uvijek bori, Bog je odobrava i naziva je dobrom! Čak i pokajanje koje se ne može pokajati onako kako bi željelo – dobro je! Vjera koja ne može vjerovati onako kako bi htjela – dobra je! Život koji tinja kao vatra u mokrom drvetu – dobar je – i Gospodin ga tako smatra! „Napuknute trske neće slomiti, i stijenja što tinja neće ugasiti.“

Još svjetlost i tama nisu bile razdvojene, granice dana i noći nisu bile utvrđene. I tako je i kod mladih početnika – oni jedva znaju što je milost, a što priroda, što je od njih samih, a što od Krista – i prave mnoge pogreške. Ipak, Gospodin ne griješi glede onoga što je njegova milost u njima učinila! Imaju tako malo razlučivanja da vide, a opet ne vide, jer vide ljude kao drveće koje hoda – ali Bog ih jasno vidi. Ni dan ni noć nije s njima – nalaze se u magli i nedostaje im razlučivanja – ali Gospodin ih poznaje, jer poznaje one koji su njegovi. Neka im to bude radost – Gospodin može analizirati njihovo stanje i zna što je u njima svjetlost – i to odobrava.

Još svjetlost i tama nisu bile imenovane – tek kasnije je Gospodin svjetlost nazvao „dan“, a tamu „noć“. Ipak, on je vidio svjetlost da je dobra. I tako, iako ti ne znaš nazive stvari, Bog zna tvoje ime! Iako ne razumiješ nauke toliko da ih možeš točno izreći, ipak On razumije tebe. Tvoje nepoznavanje izraza i naziva, tvoja zbunjenost uma i djetinje pogreške – neće izazvati Gospodinov gnjev niti ga odvratiti od milosti koju je usadio u tebe. Što prije naučiš razlikovati stvari koje se razlikuju – to bolje – ali u međuvremenu Gospodin razlikuje ono što je u tebi i ljubi svjetlost koju ti je dao, jer nikada nije stvorio milost koju nije ljubio, niti je učinio djelo u čovjekovoj duši koje nije odobrio!

Svjetlost prvoga dana nije mogla otkriti mnogo ljepote, jer je nije bilo – i tako, dragi prijatelju, svjetlost u tebi još ti ne otkriva mnogo – a ono što otkriva možda ti je neugledno – ali sama svjetlost je dobra, što god da pokaže. Ako ti milost dana samo otkriva pokvarenost tvoje naravi – ako ti pokazuje kavez nečistih ptica u tebi i divlje zvijeri koje bjesne u tvojoj prirodi – ako ih još više izaziva da urlaju jer im se bliži kraj – svejedno, to je svjetlost!

Ako otkriva tvoju narav kao prevrnutu u bijednoj uzbuni i jadnom neredu – opet, svjetlost je dobra – i Bog se u njoj raduje. Kad još nije bilo nijednog prizora – ni kopna ni mora, ni planina ni jezera, ni livade ni šume – koji bi očaravali oko, Gospodin je svejedno odobrio svjetlost koja je sjala nad tom beztvornom masom. Neka te to utješi i ohrabri – da na isti način Gospodin ima svoju naklonost prema svemu onome što je njegova milost stvorila u tebi.

III. GOSPODIN BRZO RAZAZNAJE SVAKO DOBRO I LJEPOTU KOJI POSTOJE U ONOME ŠTO JE STVORIO.
Gospodin nije samo osjetio zadovoljstvo zbog svjetla, nego je i razabrao razlog za to – „vidje da je dobro.“ On je znao prepoznati dobro u njemu ondje gdje možda nitko drugi ne bi mogao. Primijetimo, dakle, da je svjetlost dobra sama po sebi – i tako je i Božanska milost.

Kakvo čudesno stvorenje svjetlost jest! Pomislite samo! Kako jednostavna, a ipak kako složena! Znanstvenici koji proučavaju svjetlost dosad su otkrili tek djelić njezinih svojstava! Čuda su im se već otvorila – ali još ih mnogo čeka! Koliko isprepletenih boja čini jednostavnu bijelu svjetlost u kojoj uživamo? Tako je i milost – jednostavna, a opet mnogostruka. Milost koja oživljuje, milost koja uvjerava o grijehu, koja tješi, poučava, podržava, posvećuje, usavršuje – sve je to vrlo jednostavno, a ipak koliko raznovrsno u svojem djelovanju! Kako veličanstvena ta „sva milost“ koju Bog obilno izlijeva na nas!

Pomislite na trostruku zraku u milosti: milost Oca u izabiranju, milost Sina u otkupljenju, milost Duha Svetoga u preporođenju! Razmatrajte, divite se i klanjajte toj mnogostrukoj Božjoj milosti!

Svjetlost je također svuda prisutna i uobičajena. Vidimo je posvuda i kroz cijelu godinu. Najmoćniji monarh ne može je zadržati samo za sebe. Najsiromašniji prosjak ima kraljevski udio u njoj! Ne može se monopolizirati – ona radosno dolazi svima jednako. Tako i Sveto pismo otkriva besplatnost Božje milosti – a iskustvo potvrđuje da ona svijetli najsiromašnijima i najjednostavnijima – prosvjetljuje lude i neuke.

A opet, koliko je dragocjena ta svjetlost! Što ne bi dali slijepci da je samo mogu vidjeti! A kad bismo ti i ja bili zatvoreni u grobnicu, kako bismo čeznuli još jednom prošetati u svjetlu neba! Tako je i Božja milost – neprocjenjiva, a ipak slobodna za svako oko koje je može upiti.

Svjetlost je, nadalje, kako slaba, a opet kako snažna! Njezine zrake ne bi nas zadržale niti kao paučina – a ipak, kako moćna ona jest, i kako suverena! Jedva da u svemiru postoji sila jača od nje. Tako je i s Božjom milošću – u očima ljudi prezrena, a ipak u njoj prebiva veličanstvo svemoći – i ona više nego pobjeđuje!

Svjetlost je, kao što smo rekli, nečujna – a opet kako djelotvorna! Tako i milost dolazi „ne sa vanjskom pojavom“, ali njezine su preobrazbe neusporedive.

Svjetlost je, nadalje, kako raznolika, u mnogim oblicima i kroz različite medije – a opet kako postojana! Uvijek je dobra! Milost dolazi na mnoge načine i djeluje raznoliko – a ipak je uvijek ista i njezini su plodovi uvijek čisti, ljupki i na dobar glas.

Dobro je učinio Bog kada je rekao da je svjetlost dobra – jer tko može učiniti da ona to ne bude? Tko može onečistiti svjetlost? Sunčeva zraka može pasti na gnojište, a njezina čistoća ostaje bijela kao ljiljan. Tko može svjetlosti oduzeti ljepotu? Njezina izvrsnost ostaje netaknuta, iako prodire u mrak tamnice, prepun groznice i gnusobe. Svjetlost se nikada ne kvari u tamu, niti propada u sumrak. Lišće na drveću svake jeseni otpadne i istrune, ali nijedna zraka svjetlosti nikada nije uvela!

Mnoge su se promjene dogodile na svijetu, ali svjetlost je ista – mladenačka slava i dalje je na njoj! Mlade sunčeve zrake skaču iz središnje vatre i dolaze k nama na neumornim krilima, još uvijek ukrašene svježinom rođenja svijeta.

Prenesite sve to na milost Božju i ona će podnijeti još jače naglašavanje. Milost se ne može iskvariti – ona je uvijek čista i dobra! Ne može biti nadvladana – ona ostvaruje svoju svrhu! Ne može se pokvariti – to je Božje sjeme koje živi i ostaje dovijeka! O dragocjena milosti – ako jesi u duši, pa makar i u svojem prvom danu – ti si dobra!

Svjetlost je dobra ne samo po sebi, nego i u svojoj borbi. Svjetlost se borila s tamom – i bilo je dobro da se tama suočila s borbom. Milost je došla i u tebe, mladi prijatelju – i borit će se s tvojim grijesima – a tvoji grijesi i zaslužuju da se protiv njih bori – i da budu pobijeđeni!

Svjetlost koja je došla od Boga bila je dobra u svojoj mjeri. Nije je bilo ni previše ni premalo. Da je Gospodin poslao malo više svjetla na svijet, možda bismo svi bili zaslijepljeni. Da je poslao manje, možda bismo i dalje lutali u mraku. Bog šalje u novorođenog kršćanina upravo onoliko milosti koliko on može nositi – ne daje mu zrelost starijih godina, jer to ne bi bilo primjereno.

Zar nije Isus rekao: „Još vam mnogo imam kazati, ali sada ne možete nositi“? Zora je dobra kao i podne. Duhovno dijete je lijepo – a milost u njemu prikladna je njegovu stanju. Ne sudi, dragi brate, duhovnoj bebi jer nema svjetla i milosti koje pripadaju odraslom čovjeku – to bi bilo nerazumno.

Svjetlost je bila dobra kao priprema za ostala Božja djela. Veliki Stvoritelj uskoro će stvoriti biljke – a što bi biljke bez svjetla? On je znao da će stvoriti ptice koje lete pod svodom, i zvijeri koje pasu livade – nije li svjetlo potrebno svima njima?

Znao je da je svjetlost, premda tek početak, nužna za dovršenje njegova djela. Svjetlo je bilo potrebno da bi oči čovjeka mogle uživati u djelima Božjim – i tako je Bog vidio da je svjetlo dobro – i u pogledu onoga što tek dolazi.

I, o, zaklinjem vas koji imate posla s mladima: gledajte na milost u njima u odnosu na ono što će tek biti u njima! Ne gledajte toliko na slabost, koliko na činjenicu da je to tek zelena klica! Neka vaša vjera uoči zlatno klasje koje će proizići iz te nježne mladice! Vidite hrast u žiru, čovjeka u djetetu – i nazovite to dobrim!

IV. BOG BILJEŽI SVOJU PROCJENU TOG PRVOG DNEVNOG DJELA.
Ovdje imamo njegov sud izrečen: „I vidje Bog svjetlost da je dobra.“ Ovo nas vodi do toga da kažemo mladom kršćaninu: Gospodin želi da budeš ohrabren. Promatraš samoga sebe otkako si se obratio i možda si postao potišten, i rekao: „Jao, bijedan sam! Nisam znao što sve u meni čuči!“

Nisi, i još ne znaš sve što je u tebi. „Ali tako sam loš.“ Dopusti mi da ti kažem – mnogo si gori nego što misliš da jesi. „Jao, gospodine, u sebi vidim dovoljno da me odvede u očaj!“ Da, ali kad bi mogao vidjeti punu istinu o sebi, bio bi deset puta više odveden u očaj nad sobom! Toliko si loš da si beznadežan! I bolje ti je da to i znaš!

Često zahvaljujem Bogu što me vrlo rano naučio da je moja stara narav mrtva i pokvarena – tako da me od tada ništa nije iznenadilo. Počeo sam kao potpuni bankrot – i zato nikada nisam mogao osiromašiti! Počeo sam gol – i zato nikada nisam izgubio nijednu krpicu! Bio sam mrtav – potpuno mrtav – i zato nisam mogao izgubiti snagu!

Važno je da znaš da u tvojem tijelu ne prebiva ništa dobro. „Jer je tjelesno mišljenje neprijateljstvo protiv Boga, jer se ne pokorava Božjem zakonu, niti to može.“ Zapiši to kao nepobitnu činjenicu – i onda te kasnije ništa neće iznenaditi. Tvoja narav je nepopravljiva i neizlječiva!

Ali u tebi je svjetlo milosti koje je Bog tamo stavio – i Bog uživa u tebi zbog toga. Iako si možda rođen od Boga tek prije tjedan dana, i još si uvijek maleno, plačljivo dijete u Božjoj kući – tvoj te Otac ljubi i visoko cijeni onu milost koju ti je dao!

Zato, ne budi potišten! Reci samome sebi: „Gospodin je rekao da je vjera koju mi je dao dobra. Rekao je da je ova mala ljubav koju osjećam prema njemu dobra. Bit ću ohrabren, jer ako je započeo dobro djelo u meni – dovršit će ga.“

I na kraju, posljednja riječ upućena je starijim kršćanima.
Ako Gospodin kaže da je njegovo djelo već prvog dana dobro – želim da vi to isto kažete. Nemojte čekati da vidite drugo, treće, četvrto, peto ili šesto djelo dana stvaranja prije nego što se pouzdate u obraćenika i pružite mu zajedništvo. Ako Bog tako brzo govori ohrabrujuće, želim da i vi to činite.

Nekoliko riječi upućenih mladom kršćaninu bit će mu velika pomoć – a njegova slabost ih očajnički treba. Mi koji smo dugo hodali Gospodnjim putem trebali bismo se sramiti ako smo grubi, mrzovoljni i kritični. Znate, to je stariji brat, a ne mlađa braća, koji je rekao: „Ovaj tvoj sin došao je, koji je tvoj imetak prožderao s bludnicama…“ i tako dalje.

Ne dopustite da u vama zavlada duh starijeg brata, molim vas. Morate ostarjeti u godinama, ali nastojte ostati mladi srcem. Često se od mladih obraćenika očekuje previše – više nego što ćemo ikad vidjeti. To je pogrešno. Nećemo im pomoći kritikom, ali ih možemo silno osnažiti ohrabrenjem.

Svi smo ovih dana čitali u novinama o kapetanu Webbu koji je preplivao kanal – i primijetili smo da su mu prijatelji povremeno dovikivali: „Naprijed!“ Je li mu to pomoglo? Bez sumnje! Nema ničega poput ohrabrenja kad se čovjek osjeća slab i iscrpljen.

Zato daj slabom bratu riječ ohrabrenja, kažem ti! Kad naiđeš na mladog vjernika koji je uzdrman, podaj mu riječ ohrabrenja – pravo, srdačno ohrabrenje! Reci mu neko dragocjeno obećanje! Ispričaj mu kako je Gospodin pomogao tebi! Tvoje riječi možda tebi ne znače mnogo – ali njemu će značiti jako puno. A onaj crni pogled – koji možda nisi ni mislio ozbiljno – mogao bi ga slediti do srži kostiju!

Mnogog je mladog kršćanina zahvatila duhovna promrzlina zbog hladnoće ozbiljnih, strogo pobožnih ljudi. Učinimo pravilo od toga da ohrabrujemo mlade i pomažemo im da napreduju – jer to ohrabrenje može utjecati na čitav njihov budući život.

Kako je Gospodin rekao da je prvo djelo dana bilo dobro, tako je rekao i za svako sljedeće – sve dok nije objavio da je sve bilo „vrlo dobro“. Tako, nadam se, da će i s mladim obraćenicima biti „dobro“ od početka do kraja. Blagoslov koji im udijelimo u ranoj fazi može biti prvi od tisuća pohvala koje će završiti u onoj vječnoj rečenici: „Dobro učinjeno, dobri i vjerni slugo!“

U svakom slučaju, ako to učinite, draga braćo i sestre, pokazat ćete Božji duh u sebi. Gospodin je rekao da je djelo prvog dana bilo dobro! Budite kao Bog – spremni vidjeti ono dobro, pa makar ono bilo i najmanje, i spremni govoriti dobro o njemu! Bit će to za vašu vlastitu radost – da vidite i pohvalite mladu milost.

Ako imate oko koje zna uočiti dobro u mladima ili starima – to će biti vrlo blagoslovljen dar. Oni koji imaju oštro oko za tuđe greške – jadna su bića. Gledaju u sunce i kažu: „Ima mrlje!“ Gledaju u mjesec i primijete: „Njegova je svjetlost slaba.“ Bolje je biti slijep nego gledati na taj način! Neka to ne bude među vama! Nego, kako je Bog vidio svjetlost da je dobra – tako i vi gledajte na nju i radujte se u njoj.

Budite na strani slabe milosti – i vaša će vlastita milost postati snažnija. Tješite malodušne, podupirite slabe, budite strpljivi sa svima – i u svetoj ljubavi ne mislite zlo, nego se radujte u istini Božjoj.

Autor: C.H. Spurgeon