Transhumanizam je lažno evanđelje

Jedan od najočitijih dokaza da kršćanstvo doista zahvaća temeljne ljudske probleme jest to koliko daleko nerijetko idu nekršćani pokušavajući te iste probleme riješiti – ali bez Krista. Primjerice, tehnološki milijarder Peter Thiel, jedan od osnivača PayPala, nedavno je gostovao u podcastu Rossa Douthata Interesting Times gdje su razgovarali o umjetnoj inteligenciji, Marsu, besmrtnosti i drugim „lakim“ temama. Razgovor je bio doista poticajan, osobito kad je Douthat upitao: „Treba li ljudska rasa nastaviti postojati?“ Thiel je zastao i nekoliko puta rekao „hm“ i „ne znam“ prenosi breakpoint.org

„Duga pauza!“ primijetio je Douthat kroz nervozan smijeh.

Na koncu je Thiel pojasnio da čovječanstvo treba opstati, ali da postoje ozbiljni problemi koje treba riješiti. Kao glavni problem naveo je – smrt, koju transhumanisti već dugo žele nadvladati „radikalnom transformacijom“ ljudskog tijela u „besmrtno tijelo“.

Po Thielovu mišljenju, problem s pokušajima poput transgenderizma nije to što „previše“ mijenjaju tijelo, nego što ga ne mijenjaju dovoljno: „Želimo više transformacije od toga… Želimo da možete promijeniti svoje srce, promijeniti svoj um i promijeniti cijelo svoje tijelo.“ Zatim se pozvao na kršćanstvo i njegova učenja o otkupljenju i uskrsnuću kao presedan za transhumanističku ideju totalne samopreobrazbe i osvajanja smrti. Možda, natuknuo je, ta dva pogleda i nisu tako različita.

Ross Douthat, inače rimokatolik, usprotivio se: prema kršćanstvu, Bog je taj koji preobražava. „Osoba“, rekao je Douthat, „koja to pokušava učiniti sama, pomoću strojeva, vjerojatno završava kao distopijski lik.“ Uradi-sam besmrtnost, u najboljem je slučaju, „heretični oblik kršćanstva“.

Temeljna Thielova pretpostavka – koja je tuđa Bibliji i kršćanstvu, ali je česta među tehnološkim futurologima i transhumanistima – jest da je naš um važniji i bitniji od našeg tijela. Naše „pravo ja“ jest naš um, odvojiv od onoga što jesmo tjelesno.

Ne samo da je ta pretpostavka reciklirana verzija drevne hereze gnosticizma; ona zlokobno podsjeća i na filozofiju zlokobnog Nacionalnog instituta za koordinirane eksperimente (N.I.C.E.) iz romana C. S. Lewisa That Hideous Strength (Kraj sile). U priči dr. Filostrato želi očistiti svijet od organskog života, zamijeniti drveće, ptice pa čak i ljudska tijela strojevima. Predlaže čak i nešto nalik „uploadanju“ ljudske svijesti.

To, dakako, ne znači da su transhumanisti poput Thiela upleteni u međugalaktičku urotu kojom upravljaju demoni što govore kroz obezglavljeno „Glavo“, kao u romanu. Barem ne svjesno. No transhumanistički poriv da se nadiđu ljudska ograničenja, postane „strojolikijim“ i živi zauvijek – zapanjujuće je sličan. I retorika je slična.

Zanimljivo je i to da, za razliku od antihumanista s ljevice, transhumanisti pretpostavljaju da ljudsku rasu vrijedi očuvati. Elon Musk, primjerice, drži da nam je dužnost imati što više djece, svim raspoloživim sredstvima. Smatra i da bi ljudi trebali kolonizirati druge planete. U neku ruku priznaje da su ljudi iznimni – na način barem donekle sličan onomu kako ih opisuje Pismo.

Ipak, njegovo shvaćanje ljudske iznimnosti nosi prizvuk obećanja „bit ćete kao Bog“: osjeća se da su svi ljudski problemi tek tehničke greške koje ćemo prije ili kasnije ukloniti inovacijama i inženjeringom. Tako je, navodno, našu smrtnost moguće riješiti „radikalnom transformacijom“ tijela. Našu krhku plodnost riješit će IVF. Naš nedostatak znanja riješit će AI. A naše granice nadvladat će tehnologije koje su razvili Thiel i njemu slični.

Usput, Thielova je tvrtka nazvana Palantir – bez ikakve vidljive ironije – po „vidjeste­nima“ iz Gospodara prstenova koji kvare svakoga tko u njih predugo gleda.

Ljudi su stvoreni na sliku Božju i, kao takvi, stvoreni su da Mu budu slični i da žive zauvijek. Smrt je „posljednji neprijatelj“, a naša čežnja za besmrtnošću duboko je utkana u ono što jesmo. Možda je baš zato transhumanističko obećanje toliko zavodljivo. No sve smo to pozvani činiti i primiti – po Bogu, a ne po vlastitoj domišljatosti.

Ispostavlja se da je transhumanizam doista kršćanska hereza: ideologija koja točno identificira probleme paloga svijeta, ali ih nastoji nadvladati lažnim evanđeljem tehnološkog „oboženja“, a ne istinskim Evanđeljem spasenja po Kristu.

Ako Bog da, Thielova otvorenost prema kršćanstvu i njegovi razgovori s kršćanima mogli bi ga dovesti do priznanja vlastite potrebe za Kristom. Do tada, vjernici trebaju jasno znati da je transhumanističko „evanđelje“ – lažno. Samo Krist može promijeniti naše srce, promijeniti naš um i preobraziti cijelo naše tijelo – ne tehnološki milijarder.

Izvor: christianpost.com

Naslovna foto: Pexels