Pravoslavni episkop: Nema dogmatske prepreke za zaređenje žena za svećenice

Vladika Grigorije nedavno je govorio o položaju žena u crkvi, a posebno je zanimljiv njegov stav kada je u pitanju zaređenje žena za svećenice, prenosi Valtertuzlanski.com

Episkop Diseldorfa i cijele Njemačke, vladika Grigorije, čovjek je čije mišljenje mnogi vole čuti, a u narodu ga veoma poštuju i vole.

Zaređenje žena za svećenice

Sada je vladika Grigorije u Radar Formu govorio kao gost profesorice Danice Popović o raznim zanimljivim temama, o ateistima i vjernicima, o snazi ​​Božje riječi, ali i o položaju žena u Crkvi.

Za ovakav položaj žene u crkvi često se može čuti da je podređen. Ali recimo, žene mogu biti svetice, ali ne i svećenice. Vladika Grigorije kaže da na to pitanje postoji bezbroj odgovora, ali nijedan neće biti dovoljan.

„Nas koji smo dugo u crkvi, bavimo se njome i njezinim učenjima, boli nas kada netko kaže da su žene u crkvi podređene. Dogmatski gledano, nema nikakve zapreke da žena bude svećenik. Biti svetac mnogo je uzvišenije.

U Justinijanovo vrijeme više od stotinu žena bile su đakonice, imale su najvišu ulogu, naime biti svećenice. Važan je kontekst, a i vrijeme – ženama su pristupile žene jer im je bilo lakše govoriti o problemima koji ih muče. S vremenom se izgubio, a trajao je sve do 11. stoljeća.

U novijoj povijesti imamo dva sveca koji su pretrpjeli ogromne nepravde od naroda i Crkve, Nektora Eginskog i Filareta Moskovskog, a obojica su zaredili neke žene za đakonice, vjerojatno želeći vratiti tu tradiciju. Moj je dojam da je Krist, glava i utemeljitelj crkve, uzdigao ženu na mjesto koje joj nitko prije njega nije dodijelio. Žene su njegove učenice, putuju s njim, uče od njega i podučavaju druge. Na kraju su ostali s njim pod križem, kad su se i apostoli razbježali“, kaže biskup.

Vidi i ovo: Đakonise u Pravoslavnoj crkvi?

Prema njegovim riječima, ruski teolog Mihail Skabalanovič obratio je pažnju na dio Evanđelja u kojem žena iz naroda govori Isusu: “Blažena utroba koja te nosila i grudi koje su te dojile”, upravo kako bi pokazao da društveno prihvatljiva pohvala ženi kao majci nije bila u Kristovu fokusu.

„Jer na njezine riječi Krist kaže: Blago onima koji riječ Božju slušaju i drže je. „Krist svoju majku nije vidio kao ženu rađalicu, nekoga tko mu je dao život, nego ju je učinio svojom učenicom i učiteljicom drugih, što je vrlo uzvišeno“, zaključuje episkop.

Cijeli intervju pogledajte na priloženom videu ovdje.