Opća kršćanska vjera u Boga Sina – Apostolsko vjerovanje
Vjera u Boga Sina temelj je našega razumijevanja utjelovljenog Boga. Upravo nam ta činjenica da je Krist Bog i čovjek otvara vrata razumijevanju našega spasenja. Zato u nastavku Apostolskog vjerovanja ispovijedamo da vjerujemo;
I u Isusa Krista, Sina njegova jedinoga, Gospodina našega,
koji je začet po Duhu Svetom, rođen od Marije Djevice,
mučen pod Poncijem Pilatom, raspet, umro i pokopan;
sašao nad pakao; treći dan uskrsnuo od mrtvih;
uzašao na nebesa, sjedi o desnu Boga Oca svemogućega;
odonud će doći suditi žive i mrtve.
Prethodno razmatranje: Opća kršćanska vjera u Boga Oca
Vjera u Boga Sina
Draga braćo i sestre u Gospodinu Isusu Kristu,
kad svake nedjelje zajedno ispovijedamo: „Vjerujem u Isusa Krista…“, govorimo više nego samo drevni tekst. Ispovijedamo osobu i djelo Onoga koji je središte naše vjere, spasenja, života i vječnosti.
Drugi članak vjerovanja je središte kršćanske nade – jer govori o Isusu Kristu: o Njegovu porijeklu, utjelovljenju, trpljenju, smrti, uskrsnuću, proslavljenju i povratku.
1. Isus – Sin Božji i Gospodin naš
„Vjerujem u Isusa Krista, Sina Njegova jedinoga, Gospodina našega…“
Vjerovati u Isusa Krista znači priznati da Isus iz Nazareta nije samo učitelj ili prorok, nego jedini Božji Sin. On je od vječnosti, rođen od Oca, pravi Bog od pravoga Boga. No, On je i naš Gospodin – Onaj koji ima pravo na naš život, jer nas je otkupio vlastitom krvlju.
Tko kaže „Isus je moj Gospodin“, taj više ne pripada grijehu, smrti, đavlu – pripada Kristu. Više ne živim ja, nego Krist živi u meni (Galaćanima 2,20).
2. Začet po Duhu Svetomu, rođen od Marije djevice
Ovdje govorimo o otajstvu utjelovljenja. Bog je ušao u ljudsko tijelo – nije došao kao kralj s mačem, nego kao dijete u jaslama. To je dokaz Božje blizine. U Kristu se Bog sagnuo do praha zemlje – da bi podigao prah i dao mu slavu.
To znači: nema nikoga tko je tako nisko, a da k njemu Bog ne bi došao.
3. Trpio, bio razapet, umro i pokopan
Ovdje ispovijedamo najveće djelo ljubavi koje svijet poznaje. Krist je trpio za nas, nosio naše krivnje, umro umjesto nas. On je bio čist, mi smo bili krivi – On je platio, mi smo bili oslobođeni.
Raspeti Spasitelj je središte evanđelja. Križ nije sramota, nego nada. Na križu završava moć grijeha. U Kristovoj smrti počinje novi život čovjeka.
4. Sašao nad pakao
Što to znači? Znači da je Krist sišao do najveće dubine, da spasi i one koji su bili potpuno izgubljeni. Objavio je pobjedu tamo gdje je naizgled bio kraj. Nijedna tama nije za Njega previše tamna.
5. Treći dan uskrsnuo od mrtvih
Bez uskrsnuća naša bi vjera bila uzaludna (1. Korinćanima 15,17). Ali Krist je živio, umro i uskrsnuo! Zato možemo vjerovati da smrt nije kraj. Ona je samo prijelaz – a onaj tko je u Kristu, ulazi u život.
Isus je uskrsnuo ne samo kao dokaz moći, nego kao prvina uskrslih. Mi koji smo u Njemu, također ćemo jednom uskrsnuti. Naša budućnost je živa!
6. Uzašao na nebesa i sjedi s desne Bogu Ocu svemogućemu
Ovo je trenutak proslavljanja: Isus je uzvišen, ne kao udaljeni vladar, nego kao Onaj koji se zauzima za nas. U Njegovim su rukama ne samo svijet, nego i naši životi, naše sudbine.
Krist vlada – ne kroz politiku, ne kroz nasilje, nego po milosti i istini.
7. Doći će suditi žive i mrtve
Posljednja točka ovog članka podsjeća nas da povijest ima cilj. I taj cilj nije slučajnost, nego Kristov povratak. Doći će kao Sudac – ali naš Sudac je ujedno i naš Spasitelj.
Tko vjeruje u Njega, ne mora se bojati suda – jer zna da je njegov život skriven u Kristu.
Danas i zauvijek – s Kristom
Draga braćo i sestre,
drugi članak vjere nije samo katehetski tekst. To je ispovijed srca: da je Krist moj Spasitelj, moj Gospodin, moj Život.
Ne zaboravimo: Spasenje nije u onome što mi učinimo za Boga, nego u onome što je On učinio za nas.
I upravo to nam drugi članak naviješta. Amen.
Biskup Jaroslav
Kristov sluga
Biskup Slovačke evangeličke crkve A.V. u Srbiji
